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日志

什么是信仰——一篇西安交大穆斯林学生写的文章!

热度 3已有 2422 次阅读2011-12-31 21:03 | 文章, 穆斯林, 西安交大, 少数民族, 中国

首先,我很幸运的是一个回族,在中国这样一个拥有近十四亿人口的大国,成为只占到人口数百分之八点几的少数民族真的是一件幸运的事情。伴随我回族属性的还有与生俱来的宗教信仰。当然,这两项属性并不是我自己的选择,而是伴随着我的出生就已经赋予我的,并将影响我一生。     

    自幼生活在一个宗教信仰氛围比较浓厚的回族聚居区,那里有年代久远的清真寺,德高望重的阿訇,也有很多流传已久的人物故事,也有着独特的生活习惯。习惯了每天礼拜时候的邦克声,像英国人习惯大本钟那样,并以此计时;习惯了男人头戴白帽,女人戴着丝巾的穿着打扮风格;习惯了油香、馓子的饮食;习惯了信手拈来的“俩一俩罕,银兰拉罕”;习惯了各种渗透在生活中的阿拉伯词语;习惯了听《古兰经》;习惯了各自的伊斯兰经名,而不是官名;习惯了过乜帖、过古尔邦节;习惯了我是一个回族并信奉着伊斯兰教。     

     在那样的环境里,并不能感受到什么是少数民族,什么是宗教信仰。周围都是和你同样民族有同样信仰的人,反而那些为数不多的汉族同学成了我们眼中的“少数”。等到高中,渐渐发现我们已经在变少,虽然在自治区,但是汉族还是占大多数。到了大学,周围就真的符合中国的民族比例了,出去吃饭,再也没有以前那么方便。      而对于那些绝大多数的汉族同学来说,我们确实是少数,在他们眼中,我们有些特殊,有些神秘,有时候甚至觉得不可理喻。这些都是正常现象,每个民族都有其特殊的地方,也有外族不太了解的地方。就像这门课上老师说的那样,不了解就会有误解,误解最终导致冲突。在中国,主流思想是唯物主义,无神论,大多数人并没有宗教信仰。而这些都是与宗教相悖的地方,所以很多人都不了解宗教信仰,也不想去了解,甚至抱着鄙夷的态度去看待宗教信仰。这些都是由于不了解造成的。      

      每当提到回族,他们都会联想到“神秘”的伊斯兰教,然后又想到他们认为不可思议的不吃猪肉的规定。在这种不了解的情况下,误解就自然而然的产生了。比如有一个同学就曾经当我面说:“回族对猪挺崇拜的,要不怎么不吃呢。”当时真的想找块砖拍他,可是我还得解释清楚,不了解并不是错。也有同学叫我出去吃饭,我说不“清真”,他们说没猪肉。其实他们的初衷都是好的,但是没猪肉就不代表清真。回族不能吃的东西很多,狗肉、驴肉、蛇肉等等,带血的、自死的、食肉动物都不能吃。也不是说牛羊肉就一定“清真”,还有最重要的一条是不能吃以非真主之名宰杀的动物。没有满足这些条件,都不能吃。   

       也曾经有很多同学都问过我这样一个极端的,但在他们看来很想了解的问题,就是:“如果你已经饿了很多天,而周围只有猪肉,但是不吃就会死,你选择吃还是不吃?”在我看来,这个问题真的很无聊,何必创造出一个极端条件,然后让人在生命和信仰中选择一个更重要的。如果我选择吃,也就是选择生命更重要。大家只会嗤之以鼻地说我信仰不坚定,然后在潜意识里面就产生了一种信仰可以放弃的想法。如果我选择不吃饿死,得到的肯定是更多的嗤之以鼻。因为没有这种信仰的人,根本不可能体会到选择信仰的动力。在这样一个有着十几亿人没有宗教信仰的国家,这真的是很难理解的事情。但是孟子曾经说过:“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”孟子这里所说的义,在我看来和我们所认为的信仰应该是一样的。      

     信仰,提到这个词,大家都习惯性的在前面加上一个偏正词“宗教”,其实信仰每个人都有。比如,你为什么把你的父母当父母?有人说,他们赋予了我最珍贵的生命。但是,仔细想想,他们生你时知道那就是你?生下你只是一个亿万分之一的小概率事件,可你却把这种偶然的事情化作深深的爱,在我看来,这就属于信仰,这种爱,就是信仰的力量。      

     而我,从小生活在宗教氛围浓厚的地方,但是接受的却是正统的唯物主义教育。曾经,我也会产生疑问,关于神,关于宗教。但是在这种反反复复的疑问中我发现,宗教并没有给我带来什么坏处。而与之相反的是,宗教教人向善。无论是伊斯兰教,基督教,佛教,都是这样。宗教让人懂得满足,教人学会珍惜,宗教使人明白感恩,宗教为人寻找心灵上的宁静。这些,早就渗透到了生活中的各个方面。比如,古尔邦节回族宰牲后,肉都要分为三份。第一份过乜帖用,第二份自己吃,第三份必须送给穷人、老人还有周围的邻居朋友。还有吃饭的时候不要剩饭,有种说法就是每剩一粒米,死后就会有一个蛆虫来侵蚀你的尸体。还有《古兰经》上明确禁止抢劫、偷盗、吸烟、饮酒等等恶习。还有很多。      

      这些规定,最主要的就是教人向善,让人拥有各种美德。曾经有项调查显示,有宗教信仰的人更懂得感恩,并且幸福指数更高。这些都不是偶然,而是与宗教里面最本质的教人向善的内容密不可分。   

        从网上摘录一下宗教益处的总结:      宗教的“原罪论”有助于预先设置负向情感,从而提高人对于痛苦、挫折与灾难的心理承受能力;“功名虚无论”有助于降低人对于功名的情感强度,从而缓冲人与人之间的利益冲突;“因果报应论”既有助于提高人对于他人恶行的情感忍受能力,还有助于提高人对于自己丑恶事物的情感节制能力;“生死轮回论”有利于降低人对于死亡的恐惧感,使人能够坦然地面对死亡,从而降低人在死亡过程中可能产生的负价值;“天堂地狱论”有助于人树立对死后虚拟正价值的向望和对虚拟负价值的恐惧,从而协调和解决个人利益与社会利益之间的矛盾;“神灵意志论”有利于人平衡功利心态,解释人生痛苦,寻找精神寄托。      

      在大学,也有幸认识到来自全国各地的穆斯林同学,他们中有各个专业的佼佼者,也有学富五车的教授、博士,而我们都有相同的信仰。作为一个回族,我感到很荣幸,为这个名族的历史感到骄傲,同时也对这个名族的将来充满信心。作为一个穆斯林,我也很荣幸,我感谢伊斯兰教教会我的美德。有着这样美德的名族,必将有所作为。
 

 

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发表评论 评论 (6 个评论)

回复 13500800179 2011-12-31 21:56
  
回复 kevin1029 2012-1-1 01:41
13500800179:   
呵呵,谢谢回复……
回复 zzplovezzp 2012-5-15 08:08
是kevin写的么?
回复 kevin1029 2012-5-15 08:41
zzplovezzp: 是kevin写的么?
这个真不是,呵呵。
回复 每天在路上 2012-5-16 15:40
写的很真实!
回复 kevin1029 2012-5-19 22:31
每天在路上: 写的很真实!
有很多人无法真正理解那些有着虔诚信仰的人,我们的民族缺失的就是传统文化中的信仰……
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